A nagyok még emlékeznek rá, még akkor is, ha hazánkban nem volt jelentős hírértéke a sztorinak, de nemzetközi viszonylatban vezető történet volt Jessica McClure esete. Ő az a kislány, aki 1987 októberében, alig tizennyolc hónaposan játék közben beleesett egy nyolc méter mély kútba, és csak 58 órával később tudták a felszínre hozni. …

Shakespeare: Vízkereszt vagy amit akartok c. művének ez az egy sora jól adja vissza az alapproblémát, ami a tanítványok Jézusnak feltett kérdésében rejlik. Igaz Lévay József a greatness-t rangnak, míg Szabó Lőrinc előkelőségnek fordítja, én megmaradtam az eredeti verziónál. Mert a tanítványok is arról beszélgetnek, hogy ki a nagyobb a mennyek országában?! Jézus középre állít egy kisgyermeket és válaszával újraértelmezi a tanítványi kérdést. …

„Miután így felelt: Az idegenektől – Jézus ezt mondta neki: Akkor tehát a fiak szabadok.” (26.) Meggyőződésem szerint ez a sztori nem a pénzről szól, hanem a tanítványok szabadságáról és benne különösen is Jézus és Péter kapcsolatáról. Mert ugye az egész azzal indul, hogy amikor Pétert sarokba szorítják a kérdéssel, hogy Jézus fizet-e adót, akkor […]

Valamelyik nap éppen a fűszereket rendezgettem, aztán a kezembe akadt a mustármagos üvegcse, s elszörnyülködtem, hogy mennyire kicsi és aprócska a mustármag. Komolyan ajánlom megfontolásra, hogy önismereti tesztként rohanj be a sarki fűszereshez, vagy a városvégi multihoz és vegyél egy csomag mustármagot, aztán öntsd a tenyeredbe, nézegesd, morzsolgasd és mondogasd közben, azt, amit Jézus tanítványainak mondott: …

Életünk magaslatain egészen más Jézus képünk lehet, mint akkor, amikor újra a völgybe tart az életünk. Amikor minden jól megy, amikor csodás pillanatokat élünk át, akkor átszellemült és fénylő arcú messiásunk van, akivel szeretnénk még így időt tölteni, s ha nem is sátrat, de valami állandót építeni. Szeretnénk, ha nem múlna el a pillanat, mert a völgyben sokkal nehezebb dolgunk van. …

„Mert mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, lelkében pedig kárt vall? Vagy mit adhat az ember váltságdíjul a lelkéért?” (26.) Jézus nem beszél mellé, nem szépítgeti a történetet, nem hazudik a tanítványoknak arról mit is jelent követni Őt. Ezzel szemben napjaink egyháza rendszeresen hazudik akkor, amikor megpróbálja a keresztyénséget, a Krisztus követést […]

Sokat rágódtam azon, hogy van e jogunk vélt vagy valós igazságok alapján csak úgy, „ex cathedra” kijelenteni valamit. Mondhatja-e azt a keresztyén vagy a keresztyénség, hogy valami nem helyes, vagy nem jó, vagy nem úgy kellene. Mert ugye az „ex cathedra” kifejezés onnan jön, hogy ami a pápai széktől ered, vagyis a pápa kijelentése, az nem lehet tévedés. Így lett ez a kifejezés minden olyan kijelentésnek a jelzője, amit csalhatatlannak és megfellebbezhetetlennek gondolunk. …

Mindenkinek megvannak a jó kis álarcai, ami mögé elrejtőzhet, vagy ami mögé mások el tudják rejteni. Mert azért az is előfordul, hogy nem mi teszünk magunk elé álarcot, hanem mások akarnak valakinek és valamilyennek látni. Hányan és hányan panaszolják el együtt eltöltött évtizedek után, hogy mennyire nem olyan a másik, mint azt várták, miközben lehet, hogy csak nem vette fel, vagy hirtelen levetette azt az álarcot, amit próbáltak tudva vagy tudatlan ráerőltetni. …

Egyszer az öreg székely elutazik az anyaország csudafővárosába, hogy megnézze a méltán híres állatkertet. Kivárja a sorát, megveszi a jegyet, átverekszi magát hordozós családokon, mobiltelefonozó kamaszokon, majd szépen, komótosan végig járja az egészet. Mindenhol időzik egy keveset, s egyre másra csodálkozik rá az Isten csodaszép világára, nézve a gorillákat, a tigrist, meg mindent, amit talált. …