Szembe jött velem ő, a nagy pöffeszkedő, gondoltam mondok neki egy áldást és azt kívántam, hogy olyan jó dolga legyen, mint amilyen jó dolga van a lelkének. Üvöltözött velem, hogy kívánhatok neki ilyen rosszat, hát nem látom mi van a lelkében? Csupa rosszindulat és gonoszság, mit átkozódom én?

Nemcsak Pál apostol, János is nyilvánvalóvá teszi: vannak ügyek és vannak emberek, amikkel és akikkel a keresztyéneknek nem szabad azonosulnia. Ne engedd be a házadba, ne is köszöntsd, itt nem érvényes a vendégszeretet, mert az, aki az Isten nyílt ellensége, az hogyan lehetne a barátod? Mert ha közösséget vállalsz vele, akkor azzal is közösséget vállalsz, amit tesz és amit képvisel.

A Szentlelket nem tudja káromolni az, aki Őt nem ismeri, a Szentlelket nem tudja semmibe venni az, aki nem tudja, hogy ki az, akit semmibe vesz. Vagyis a Szentlélek káromlása a hívő ember, az egyház privát története, az elkövetők innen kerülnek ki.

A napokban végigbogarásztam az egyházi fesztivál és összejövetel platform témáit és címeit, meg kellett állapítsam, hogy a névadási kreativitásunk átlagon felüli. Aki tudja mi az a szarkazmus, az most sóhajtson egy nagyot velem együtt és egyezzünk meg abban, hogy a tartalom biztos több és jobb, mint amit a cím feltételez. 

Amióta kormányzó lett nem nagyon szoktuk felemlegetni filmes sikereit, vagy csak nehéz ilyet találni, mindenesetre a jó öreg Arnoldot nem a zseniális művészi érzékenységgel megformált szerepei miatt szeretjük, legalábbis én ezekre nem nagyon emlékszem. A jó öreg Arnold hentelni tud, keményre edzett izmokkal, összeszorított szájjal, nem áll jól neki a lírai „semmittevés” a vásznon. …

Emlékszem egy reklámra, talán vmi frissességet és kreativitást belénk injektáló cukorkát próbált népszerűsíteni. A helyszín egy egyetemi előadó, ahol vmilyen írásbeli vizsga zajlott, a tanár az elején bejelentette, hogy a dolgozat megírására adott időkeret ötven perc, s nem áll módjában hosszabbítani. Az egyik fiatalember sokat gondolkozott, míg elkezdett írni, s a tanár többszöri felszólítására sem adta le az ötven perc elteltével a dolgozatot. …

Azt hiszem, az a legbetegebb élethelyzet, amikor a szavaink és a tetteink nem képesek összhangba kerülni egymással. Most tekintsünk el attól az apróságtól, hogy ez vajon tudatos, vagy csak így sikerül, maradjunk az alaphelyzetnél. Azt mondom szeretlek, mert talán így is érzem, de mindazzal, amit teszek, pont nem ezt a sztorit támasztom alá. Sok ilyen élettörténetet látok magam körül, amikor valaki csak a szavaival tud vagy akar szeretni, miközben az semmire sem elég. …

A köztartozás ebben az esetben mást jelent, mint ahogy azt az állami szervek gondolják. Mert ebben az országban szinte mindenki tartozik valakinek, kevés ember van, akinek ne lenne egy kis adóssága, hitele s ki tudja még mennyi minden, amivel lógunk. Sajnos van, aki nem tudja fizetni a számlákat, van, aki nem akarja befizetni az adót, látjuk, a tartozásnak sokféle fajtája van. …

Akkor, amikor elindultak a kínaiak és az indiaiak is a majdnem márkás ruhabizniszben, zseniális ötleteiknek köszönhetően olyan márkák tűntek fel a 200 forintos pólók és 900 forintos cipők piacán, mint az adidos, a nikei és persze a puuma. A logók kicsit rövidebbek, kicsit ferdébbek, a márkanevekben egy-két betű eltérés és már majdnem márkás cuccod van. Megjegyzem, az igazi márkák termékei sem biztos, hogy többe kerülnek anyagárban, és sajnos az sem garantált, hogy tovább bírják, de ettől még ez a kis trükközés nagyon tanulságos lehet. …