„Gyermekeim, őrizkedjetek a bálványoktól!” (21.)
Egyszer Jézus, amikor az intézményes egyház megvádolta azzal, hogy valójában, amit tesz az puszta szemfényvesztés, sőt még rosszabb, mert lehet, hogy a csodái valóságosak, de az erő, amivel ezt teszi, az nem az Istentől jön és valami idegen vagy démoni lélek van benne, akkor Ő ezt mondta a papoknak: „… aki a Szentlelket káromolja, az nem nyer bocsánatot soha…”. János a szeretett tanítvány ezt a gondolatot viszi tovább és beszél halálos és nem halálos bűnökről, és azt mondja, hogy ha valaki nem halálos bűnt követ el, akkor imádkozni kell érte, mert megmenthető, de a halálos bűnnél nincs miért imádkozni. A történet körbeér: A Szentlélek káromlása a halálos bűn. Mindenki nagyot sóhajt, főleg a keresztyének, meg az intézményes egyház: mi olyat nem szoktunk, de a „migránslibsilmbtq” az persze igen. Nekünk bocsánatos bűneink vannak, de az Istent nem ismerők azok sajnos halálos bűnben élnek. Van egy nagyon rossz hírem… de tényleg. A halálos bűnnél nem a konkrét tett, hanem az elkövető személye a lényeg. A Szentlelket nem tudja káromolni az, aki Őt nem ismeri, a Szentlelket nem tudja semmibe venni az, aki nem tudja, hogy ki az, akit semmibe vesz. Vagyis a Szentlélek káromlása a hívő ember, az egyház privát története, az elkövetők innen kerülnek ki. Sőt! A halálos bűn éppen azért halálos, mert aki elköveti, az pontosan tudja, hogy mit tesz és ki ellen teszi. Éppen ezért nem a tett lényeg, hiszen szinte bármi belekerülhet ebbe a kategóriába, minden, ami bálvánnyá lesz az életünkben, vagyis ami fontosabb, mint Isten, Jézus Krisztus és a Szentlélek. Egy hitetlen ember házasságot tör, sajnos megbántja ezzel a társát, lesznek következményei, de a történet ennyi. Egy hívő ember pontosan tudja, hogy nemcsak a társát bántja meg, hanem az Élő Isten Szentlelkét is, hiszen Ő mondta: Ne paráználkodj! Amikor tudod, hogy azzal, amit teszel a Lelket bántod, akkor a Szentlelket káromlod, Krisztus váltsághalálát veszed semmibe és innen azért elég nehéz visszajönni. Nem lehetetlen, de elég necces…
